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經濟不景氣,如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲,上班族薪水不漲,錢不夠用怎麼

靠領薪水,一輩子想買一間房子安身立命,都很困難。

疫情肆虐,經營環境不佳,獲利減少面臨虧損,小老關該如何自處?

遇到環境不佳,老閱的風險比員工大很多,不成功便成仁。

根據調查,有八成的人有創業夢想,但實際上,創業是件不容易的事,

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度,和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入,還需要固定的管銷支出

通常創業一年後,只有20%得公司能存活,創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式,透過專業的協助,讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多,並沒有提升成功率,因為傳統的加盟方式,在現今的社會已經失去優勢,反而經營成本更高。

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小老闆本業得意時找退路,懂得多角化經,本業不如意時才有出路。

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康利富桃園說明會-康利富操作流程簡單嗎從零開始,如何創業?九個白手起家的創業原則!送給不甘平庸的你,一旦掌握,沒錢、沒資源、沒人脈,創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 新竹團隊-康利富投資大不大

創業是可以從零開始、白手起家的,但並不是每個人都適合,它需要極高的綜合素質,比如超人的膽量,開闊的視野,廣大的格局,等等,有的人就只適合打工上班,即便給他錢、人脈和資源,他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 康樂富臺中說明會-康樂富加入有很高的收益嗎

最初踏上創業路,很多人或許是為生活所迫,或者是為了自己那顆不安分的心,想要突破和改變,但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想,因為如果沒有夢想,在創業維艱的這條路上,是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信,相信自己一定行。 桃園團隊-康利富收入穩定嗎

自信是一個人力量的源泉,也是創業者從零開始、白手起家的前提,如果失去自信,像網上很多人一樣,不相信真的存在白手起家,更不相信自己能白手起家,那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情,甚至可以說是“九死一生”,如果你的意願,包括賺錢的意願,成功的意願,不夠強烈。那麼,即便踏上了創業路,也是很難堅持下去的,很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 臺北團隊-康樂富適合新手投資嗎

創業肯定是需要激情的,尤其是對白手起家的創業者而言,激情能激發出無限潛能,幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過,創業者不能只有短暫的激情,因為短暫的激情是不值錢的,只有持久的激情才能幫你賺錢,助你成功。

原則六、有合作精神,能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言,前期或許可以暫時靠自己一個人,但必須儘快建立起自己的創業團隊,包括尋找志同道合的合夥人,更為關鍵的是,尋找優秀的人才來輔助自己,不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸,能進能退。

臺南團隊-康樂富實力如何對白手起家者而言,要有一種勇猛精進的創業精神,在需要放開手腳大幹一場的時候,不能畏畏縮縮、猶豫不決,但在需要隱忍和退讓的時候,也要能不爭一時,要放眼長遠和全域,否則,也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神,將與眾不同當作一種本能。

康利富新竹說明會-康利富有哪些功能創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞,凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者,無不具備創新精神,敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的,哪怕只是細節方面非常小的創新,也能給創業者製造出巨大的商機。

沒有誰的幸福值得你去羨慕  文/積雪草  臺灣著名漫畫家幾米說:一個人總是仰望和羨慕著別人的幸福,一回頭,卻發現自己正被仰望和羨慕著,其實每個人都是幸福的。只是,你的幸福,常常在別人的眼里。  細想想,覺得蠻有道理,現實生活中,我們總是自覺或不自覺地羨慕別人的生活,都在紅塵之中摸爬滾打,都是世俗之人,誰也不比誰清高多少。  男人通常會羨慕那些事業上比自己成功的人,也不見得人家比自己聰明多少,可是人家真的成功了,仕途也好,錢途也罷,就算娶個太太都比自己的女人聰明、漂亮、體貼,真是同人不同命啊!搖頭嘆息之余,人到中年就已經有了謝頂的跡象,這都是思慮過深之故。  女人通常會羨慕那些家庭上比自己幸福的人,也不見得人家比自己漂亮多少,可是人家真的很幸福,孩子乖巧,老公能干,都一樣嫁做人婦,人家怎么就那么命好?生活滋潤豐盈,衣服比自己多,首飾比自己貴,自己怎么就沒有抓一張好牌在手?糾結郁悶之余,眼角額頭又多添了幾條皺紋。  老人們通常會羨慕別人的兒女有出息,年紀一大把了,當然不會羨慕那些不著邊際的東西,老之將至,兒女有出息才是最靠譜的事兒。也不見得人家就比自己懂教育,可是人家的孩子真的很有出息,讀大學,考研,讀博,留學,回國后身居要職,怎么自己的孩子就是那一個扶不起來的阿斗呢?長吁短嘆之余,連白頭發都好掉光了。  孩子們通常只會與孩子們比較,相互羨慕,都是一樣的寶貝兒,可是人家上下學坐得是寶馬,自己怎么坐得是桑塔娜?都是一樣的親孩子,可是人家的零花錢壓歲錢多得花完,自己怎么就那么幾張薄薄的零鈔?憤慨失衡之際,快樂越來越遠,眼睛卻越來越近視。  我們總是在羨慕別人的生活的同時,過著自己的日子,總覺得別人都比自己幸福,因為我們比較別人的生活時,眼睛總是向上看,參考系數總是最大化,以仰望的姿態,參考那些至少看上去比你幸福比你快樂的人,若這樣把自己圈進死胡同,無限抬高底線,逼迫自己就范,承受不應有的煩惱,生活還有什么意思?再說那些看上去幸福快樂的人就真的沒有煩惱和郁悶嗎?真的值得我們去羨慕嗎?  這個問題的答案當然是否定的,生活在人世間,沒有誰的生活值得我們羨慕,每個人都是宇宙空間里的小行星,都有自己的預定軌道和生活方式,你不可能成為別人,別人也不可能成為你,你的生活別人不能復制,別人的生活也不可能適合你,過好自己的日子才是最現實的。  那些事業成功的人不見得就沒有煩惱,他們要承受比常人多得多的負擔和壓力,你看到的是鳳凰涅槃,飛翔的姿態,你沒有看到的是成功過程中的隱忍和磨難,大起大落的戲劇效果,還需要更為堅強的心理承受能力。  那些家庭幸福的女人也不見得就沒有困頓,風光鮮活總是在人前,人后一樣會因為這樣或那樣的事情而生氣,一樣會吵架,一樣會有煩惱,你羨慕她的老公能賺很多錢,她卻羨慕你的老公體貼能干會燒飯。  千萬不要拿自己的兒女和別人比,人生各有際遇,天賦秉賦,因人而異,你羨慕人家的兒女漂洋過海,念大書,做大事,人家卻羨慕你的兒女近在咫尺,端湯奉茶,盡孝道,享天倫。  千萬不要拿自己的父母和別人比,你羨慕人家的父母職位高能賺錢,人家卻羨慕你的父母和藹可親,溫暖厚道。這世間,很多事都可以選擇,而有什么樣的父母卻是不能選擇的事情。  你的幸福,常常在別人的眼睛里,透過別人的眼睛折射出來的光芒,你會看到那些光芒中反射回來的是你的幸福。  就像這世間沒有任何兩片樹葉的紋理是一樣的,幸福與幸福也不盡相同,沒有一個人的生活會和別人重復,我們在仰望別人的幸福的同時,別人也是以同樣的姿態回望我們,沒有誰的生活值得羨慕,過好自己日子才是重中之重。 你知道嗎?有人正在偷偷地羨慕你 你所羨慕的一切,都是有備而來 我這么努力不是為了別人的羨慕眼光分頁:123

我們都是自身經歷的囚徒  文/兌澤  那是7月的最后一天,坐著車顛簸在山上山下,都是一些很艱苦的地方。除了荒涼的山,就是戈壁灘,怎么去形容這些山與戈壁灘。一個個黃土山上布滿了風扇發電機,把綠油油的草兒都顯得好渺小。戈壁灘零零散散的白楊樹在空曠的土地上努力伸展著,有整齊排列的,有胡亂擺放的,有組成愛心型的……我一眼望去,除了心中越發空亮,剩余都是一些感嘆,我竟不知如何表達心中的那瞬間的感想了。那也是個大晴天,天空藍的猶如寶石,云朵大而厚,像昨晚下的積雪,白的刺眼,可看久了又覺得很暖和。從小就喜歡看云,因為那里面有故事,或是快樂或是心酸,或是喜或是悲,都由我們的心來定。  我其實不愿意寫遇見的人,總覺得只是一面之緣,怎可隨便寫,人是很雜的綜合體。但在荒涼的地,總會有一兩個人在那里存在,要不然景色縱然很好,也是空洞的。到北邊的荒山上合照的時候我見到了他們常說的催師傅,他個子高高大大,油膩的短發,穿著半舊白米色短袖,他站在荒破的房子邊。熱情的迎接著我們,幾句寒暄之后,我們開始了工作,只聽他給領導說可否調他回到原地,這里的工程也結束了,工人都回家了。這幾日總是一人待著在荒度,做飯的東西都不敢過夜,就壞掉了。以前的事不想再絮叨,只想把眼下的事做好,回到原地繼續好好做飯,眼神那么誠懇。可能是職業的緣故,總問我們吃不吃飯,沒什么招待我們的,吃點總是好的。除了工作領導們都是敷衍的回答著,由于時間問題我們匆匆忙忙的走了,我坐在車上回頭看著那個漸變漸遠的小房子,他的模樣在我的腦海中浮現。我知道催師傅比我們都活的明白,我想如果早點知道他是珍時之人,我理應帶幾本書送他,可以解除他的處境,過的充實點,但是事不會隨心變的,我幾度回頭,終了將他的生活兩言三語記錄。人活著總不能如愿,是命還是選擇都不是很重要,重要的是是不跟往事瞎扯,看緊眼前就行。  幾經輾轉,我們到了南邊的一個工地,雖說仍是荒涼,但是由于建設齊全,像個小小的家,可以感受到淡淡的溫馨。因為路程有點遠,剛到我們就都有點餓了,一下車我們直奔廚房。一個精干干凈的小老頭,微笑的急忙張羅這,一會四道小菜端到我們面前,這是高師傅。我的老鄉,做菜絕對的上乘。吃著他做的菜,滿滿的家鄉味。可能是因為老鄉的緣故,我們很容易就聊了起來,他給我講述了屬于他的歲月,有青春,有激情,有夢……他說著說,夢都沒有做完,不知道那天就弄丟了,慢慢夢就沒有,只剩生活了。晚飯,他又給我們做了茄辣西蓋面,面很有嚼勁,菜也很美味。空曠的荒野,一群人在作業生活,不問明天,不說青春,不念歲月,只是小心翼翼的活著這段時光,他們也不知道為什么,他只明白要生存,要養家,竟此而已。我們奈人生何,只不過赤裸裸的來,赤裸裸的去了。所謂的人生就是一段時間,時間磨完了,我們也該入土了。  回公司的時候夕陽通紅,染了一大片的天空,牛馬在狂野上亂跑,他們都說這就是陜甘寧的交接處,沒有人管,可以大膽的走,我們聽著蒙古的民歌,那感覺真的很奇妙,只是一閃即失,這也許就是美吧,在瞬間。  黑夜里行走,一切都是那么空礦,心卻是格外的靜,人骨子里都會對于故鄉相似的東西有某種感覺,它是滲透到骨子里的,怎么都拿不掉的。我在想從小我就想逃離一切關于故鄉貧苦的一切,但是兜兜轉轉一直就沒有走出去過。決心很大,總沒有勇氣,而且還過著不如曾經憎恨的日子。  同事對我說:這就是我們所謂的青春所謂的人生,該痛的一點都不會少,該苦的只會更加苦,過著從未想過的最可憐的生活,消耗著青春,夢想早就見狗去了。帶我們的師父說:生活無論給你們什么你們都得接著,首先它畢竟消耗著你們最美好的時光,是你們的生命的組成部分;其次,它或多或少都會教會你們一些道理,說不定你們會受用終身,還未如愿見著不朽,不要不把自己搞丟了。  其實,我們都是自身經歷的囚徒,走的地方,做的事,遇到的人,都是我們不曾想到的,過的當下的每一個歲月都是過去現在我們認為最苦逼的,并且都是我們不曾未知的,有時候覺得這是一場與我們無關的人生,活著這回事,本來就如此單純,不必深究,則痛在其中。 戰勝自己的前提就是反省自身 你愿苦其自身,必將掌聲雷動 通過自身努力可改變7成的命運分頁:123

史鐵生:沒有生活  很久很久以前并且忘記了是在哪兒,在我開始夢想寫小說的時候我就聽見有人說過:“作家應該經常到生活中去。文學創作,最重要的是得有生活。沒有生活是寫不出好作品的。”那時我年少幼稚不大聽得懂這句話,心想可有人不是在生活中嗎?“沒有生活”是不是說沒有出生或者已經謝世?那樣的話當然是沒法兒寫作,可這還用說么?然而很多年過去了,這句近乎金科玉律的話我還是不大聽得懂,到底什么叫“沒有生活”?“沒有生活”到底是指什么?  也許是,有些生活叫生活或叫“有生活”,有些生活不叫生活或者叫“沒有生活”?如果是這樣,如果生活已經劃分成兩類,那么當不當得成作家和寫不寫得出好作品,不是就跟出身一樣全憑運氣了么?要是你的生活恰恰屬于“沒有生活”的一類,那你就死了寫作這條心吧。不是么?總歸得有人生活在“沒有生活”之中呀?否則怎樣證實那條金科玉律的前提呢?  為了挽救那條金科玉律不至與宿命論等同,必得為生活在“沒有生活”中而又想從事寫作的人找個出路。(生活在“沒有生活”中的人想寫作,這已經滑稽,本身已構成對那金科玉律的不恭。先顧不得了。)唯一的辦法是指引他們到“有生活”的生活中去。然后只要到了那地方,當作家就比較地容易了,就像運輸總歸比勘探容易一樣,到了那兒把煤把礦砂或者把好作品一筐一車地運回來就行了。但關鍵是,“有生活”的生活在哪兒?就是說在作家和作品產生之前,必要先判斷出“有生活”所在之方位。正如在采掘隊或運輸隊進軍之前,必要有勘探隊的指引。  真正的麻煩來了:由誰來判斷它的方位?由作家嗎?顯然不合邏輯——在“有生活”所在之方位尚未確認之前,哪兒來的作家?那么,由非作家?卻又缺乏說服力——在作家和作品出現之前,根據什么來判斷“有生活”所在之方位呢?而且這時候胡說白道極易盛行,公說在東,婆說在西,小叔子說在南,大姑子說在北,可叫兒媳婦聽誰的?要是沒有一條經過驗證的根據,那豈不是說任何人都可以到任何地方去尋找所謂“有生活”么?豈不就等于說,任何生活都可能是“有生活”也都可能是“沒有生活”么?但這是那條金科玉律萬難忍受的屈辱。光景看來挺絕望。  萬般無奈也許好吧就先退一步:就讓第一批作家和作品在未經劃分“有生活”和“沒有生活”的生活中自行產生吧,暫時忍受一下生活等于生活的屈辱,待第一批作家和作品出現之后就好辦了就有理由劃分“有生活”和“沒有生活”的區域。可這豈止是危險這是覆巢之禍啊!這一步退(www.lz13.cn)讓必使以后的作家找到不甘就范的理由,跟著非導致那條金科玉律的全線崩潰而不可——此中邏輯毫不艱澀。  也許是我理解錯了,那條金科玉律不過是想說:麻木地終日無所用心地活著,雖然活過了但不能說其生活過了,雖然有生命但是不能說是“有生活”。倘若這樣我以為就不如把話說得更明確一點:無所用心地生活即所謂“沒有生活”。真若是這個意思我就終于聽懂。真若是這樣我們就不必為了寫作而挑剔生活了,各種各樣的生活都可能是“有生活”也都可能是“沒有生活”。所有的人就都平等了,當作家就不是一種僥幸、不是一份特權、自己去勘探也不必麻煩別人了。  我希望,“有生活”也并不是專指獵奇。  任何生活中都包含著深意和深情。任何生活中都埋藏著好作品。任何時間和地點,都可能出現好作家。但愿我這理解是對的,否則我就仍然不能聽懂那條金科玉律,不能聽懂這為什么不是一句廢話。   史鐵生作品_史鐵生散文集 史鐵生:有關廟的回憶 史鐵生:看電影分頁:123


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