經濟不景氣，如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼
靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。
疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?
遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。
根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，
要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出
而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出
通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到
5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活
但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。
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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!
小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。
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彰化團隊-康樂富存在風險嗎從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 臺中團隊-康樂富投資理由是什麼
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 康利富高雄說明會-康利富收益高嗎?賺錢速度快嗎?
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 高雄團隊-康樂富加入有專人指導嗎?
自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 臺南團隊-康樂富有沒有回饋
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
康利富高雄說明會-康利富收益穩定嗎對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
康利富桃園說明會-康利富有效益認證嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
林海音：秋游獅頭山 到了我的家鄉頭份，獅頭山已經近在眼前。幾次還鄉堂兄弟們都邀我上山一游，可是每次都因為家事羈身，不得不匆匆趕回臺北，去獅頭山的心愿已經許下三年了。 這次因為星期日后面跟著國父誕辰，難得兩個假日連在一起，我們正在盤算如何打發時，恰好今春阿里山的游伴蔡先生夫婦來進游獅頭山，同行還有朱先生夫婦。還愿的機會從天而降，自然欣然應允。 早晨八點坐輕便的旅行汽車出發，由臺北到獅頭山山口，有平坦寬闊的公路可通。尤其是從臺北大橋到桃園的一段，完全是瀝青路面，兩旁是整齊的樹木，汽車以每小時三十五公里的速度前進，真像高弓的箭一樣。一路上樹木濃綠，是盛夏的感覺，但是二熟稻金黃黃的，又是深秋景象了。 過了竹南、頭份，便該向獅頭山的山路上進行了，這一段山路也是鋪了瀝青，無怪同行的定海朱先生慨嘆說：“臺灣的交通真方便，我將來是不回去的了！” 十一點到了獅頭山山腳，前面已經排滿了游客的大小汽車，這里正在臺北和臺中的中間，我們估計從臺中、彰化甚至嘉義來的客人不會比臺北更少。有旅行經驗的蔡先生說：“衣食住行，我們還是先解決住的問題吧！”他捷足先登，我們追隨在后，顧不得玩賞風景，一路上拋落那些漫步的客人，似乎神行太保綁上馬甲，氣喘吁吁，只顧趕路。但覺得在樹陰密蔽的山路上，陰冷幽暗，踩著長滿苔蘚的石階，步步要當心。 這樣走了約半小時，便看見紫陽門——上山來的第一個建筑。進了紫陽門走不遠，便是勸化堂了。當勸化堂的和尚告訴我們，他們這兒和再上面的開善寺的客房都被訂一空時，我們只好拔腳便走，連廟的樣子都沒有細看。到了獅頭山最高處的獅巖洞，一個和尚迎在廟前說，今天晚上有八十客人訂了所有的客房，我們這時才感覺事情的嚴重。這時丈夫忽然指著和尚身后門上的對聯“仙游至此何妨少駐”對他說：“你們既是說‘何妨少駐’，為什么弄得我們無處可住呢？”朱先生也說：“這副對聯應當改成‘先來先住’，我們是先來的，便先住下吧！”在交涉的時候，恰好靈霞洞的住持“云游到此”，本我佛慈悲之心，答應給我們一個容身之地，我們便跟他直奔靈霞洞。 從獅巖洞再走下去是下坡路，這時候已經十二點多，雖然饑腸轆轆也顧不得，經過海會庵到靈霞洞，決定女客住在厄姑房里，男客在大雄寶殿上搭鋪，才算解決了住的問題。 吃過午飯，把旅行包安置好，我這才先從所住的廟注意起。原來獅頭山上的廟宇多半是就天然巖石鑿建，廟身建在石洞里，靈霞洞里便有一副對聯形容說：“他去有蹤留片石，洞空無物剩閑云。”這些廟都稱不起堂皇，靈霞洞尤其簡單。去過普陀靈隱或北平大廟的人，都不免有此感覺。不過臺灣廟宇有個特點，便是尼姑和尚同住一廟，靈霞洞的法定住持便是率領著一班比丘尼在修行。招呼我們的是一個惹人憐愛的年輕女尼，她可以說客家話、閩南話、國語和日本話，我們覺得她如果在塵世上也必不凡，不知道為什么要做清苦的出家人。我起初猜測她可能是被家人許愿送來的。誰知晚上當她鋪被的時候，在我們盤問出家經過下，她竟含笑回答說，她是五年前自愿出家來此。我這時對著這位赤足禿頂穿著灰布短袖的圣潔女尼，把我們世俗的生活和她的苦修比，只有嘆服她的道心堅定了。 午飯后，我們正式出發逛山，決定先逛后山，明天下山再順路選前山。 從靈霞洞再向下去，走過幾段石階，便到了金剛寺。寺也是依巖石而建，廟頂的巖石上是茂密的竹林，風景很好，不過因為游客常常是走到山頂的海會庵便因疲乏而折回，因此后山我佛便顯得寂寞了。 由金剛寺向萬佛庵走下去轉幾個彎，眼前忽然豁然開朗，使人心胸通暢。原來我們從山腳一路上來，走的多半是陰暗的山徑，到這里極目四望，左面是岡巒起伏，盡人眼底，右面的群峰卻在云煙縹緲中，前后都是隨山勢起伏的小道，可以看見魚貫而行的紅紅綠綠的游客，聽見他們的笑語聲。我站在這里看得發呆，同行的人笑我無力前進，哪里知道我正注視遠山一朵不動的白云呢！ 萬佛庵大概是全山最清潔的一座廟了，幾凈窗明，一塵不染，更難得的是兩間新修的客房全空著，我們后悔沒有多走幾步“到此少駐”。老師太送過清茶，我和她套同鄉，才知道這里一位女尼還是我家的遠親。老師太說得高興，引我到佛像前，她教我合十念過阿彌陀佛后，打開佛龕下的小門，從里面舀出一杯清涼的泉水給我喝，說這是“圣水”，喝了可以抱大兒子。原來萬佛庵也是依山巖而筑，有一股極細微的泉水從石罅流出來，正好在佛像的下面，建廟時筑貯水小池，隨時可取飲。 在萬佛庵休息后，本來還可以再向下走到最后的水簾洞，不過這時已經暮色蒼茫，而且據一路喘著氣、渾身汗透的游客說：“逛逛雖然好，回來不得了！”我們便犧牲不去了，蔡先生另一個說法卻是：““留一個地方不去，好引起再來的念頭！” 回到靈霞洞(www.lz13.cn)吃過素齋，洗一個熱水澡，原想到廟外賞月，可惜霾云四布，月亮在云里鉆出鉆進，山徑又是黑黝黝的，而且靈霞洞的幾盞自磨電燈八點就要熄滅，我們便在七點鐘統統鉆進了被窩。 第二天早晨循原路下山，休息一夜以后覺得腳下輕松多了。一路上仔細玩賞山景，聽泉水淙淙，看遠山含黛，俯視山下是稻田阡陌和一條從萬山叢中流出的小溪，沿著山腳蜿蜒而下不知所終。從獅巖洞向下走去，有一處聳立的峭壁，是獅頭山著名的偉觀。石壁上刻“南無阿彌陀佛”和“即心是佛”幾個大字，還刻有一首詩是：“山色蒼蒼聳碧天，煙波江上送漁船，詩情好共秋光遠，洞壑鐘聲和石泉。”游客題名，更是擁擠不堪。 一路到了開春寺，算是全山最大的廟了，敷磁磚的立柱和墻，清潔是清潔，只是令人想到浴室的意味。倒是寺外的一品紅盛開，真夠動心奪目。由開善專到了勸化堂，聽見的是一片鐘聲木魚應和著和尚們的早課誦經聲。從勸化堂到山腳，竹林幽徑，離山口一百多石級的地方，就是使山得名的“獅頭石”。這塊石頭要從石階上往下看，才看得清它像一個伸出的獅頭的側面，石上藤蔓低垂，正好形成了它的毛發胡須。 獅頭山并沒有我想象中的高峻，廟寺的建筑也不夠驚人。但是山徑曲折，天然風景優美，自有她的情趣，這便要游山人自己去體會的了。 1952年11月 林海音作品_林海音散文與小說 林海音：看華表 林海音：排隊的小演員分頁：123
周作人：水鄉懷舊 住在北京很久了，對于北方風土已經習慣，不再懷念南方的故鄉了，有時候只是提起來與北京比對，結果卻總是相形見絀，沒有一點兒夸示的意思。譬如說在冬天，民國初年在故鄉住了幾年，每年腳里必要生凍瘡，到春天才脫一層皮，到北京后反而不生了，但是腳后跟的斑痕四十年來還是存在，夏天受蚊子的圍攻，在南方最是苦事，白天想寫點東西只有在蚊煙的包圍中，才能勉強成功，但也說不定還要被咬上幾口，北京便是夜里我也是不掛帳子的。但是在有些時候，卻也要記起它的好處來的，這第一便是水。因為我的故鄉是在浙東，乃是有名的水鄉，唐朝杜荀鶴送人游吳的詩里說： 君到如蘇見，人家盡枕河。 古宮閑地少，水港小橋多。 他這里雖是說的姑蘇，但在別一首里說：“去越從吳過，吳疆與越連。”這話是不錯的，所以上邊的話可以移用，所謂“人家盡枕河”，實在形容得極好。北京照例有春旱，下雪以后絕不下雨，今年到了六月還沒有透雨，或者要等到下秋雨了吧。在這樣干巴巴的時候，雖是常有的幾乎是每年的事情，便不免要想起那“水港小橋多”的地方有些事情來了。 在水鄉的城里是每條街幾乎都有一條河平行著，所以到處有橋，低的或者只有兩三級，橋下才通行小船，高的便有六七級了。鄉下沒有這許多橋，可是汊港紛歧，走路就靠船只，等于北方的用車，有錢的可以專雇，工作的人自備有“出坂”船，一般普通人只好趁公共的通航船只。這有兩種，其一名曰埠船，是走本縣近路的，其二曰航船，走外縣遠路，大抵夜里開，次晨到達。埠般在城里有一定的埠頭，早上進城，下午開回去，大抵水陸六七十里，一天里可以打來回的，就都稱為埠船，埠船總數不知道共有多少，大抵中等的村子總有一只，雖是私人營業，其實可以算是公共交通機關，魯迅短篇小說集《仿惶》里有一篇講離婚的小說，說莊木三帶領他的女兒往龐莊找慰老爺去，即是坐埠船去的，但是他在那里使用國語稱作航船，小說又重在描畫人物，關于埠船的東西沒有什么描寫。這是一種白篷的中型的田莊船，兩旁直行鑲板，并排坐人，中間可以擱放物件。船錢不過一二十文吧，看路的遠近，也不一定。鄉村的住戶是固定的，彼此都是老街坊，或者還是本家，上船一看乘客差不多是熟人，坐下就聊起天來，這里的空氣與那遠路多是生客的航船便很有點不同。航船走的多是從前的驛路，終點即是驛站，它的職業是送往迎來的事，埠船卻辦著本村的公用事業，多少有點給地方服務的意思，不單是營業，它不但搭客(www.lz13.cn)上下，傳送信件，還替村里代辦貨物，無論是一斤麻油，一尺鞋面布，或是一斤淮蟹，只要店鋪里有的，都可以替你買來，他們也不寫賬，回來時只憑著記憶，這是三六叔的旱煙五十六文，這是七斤嫂的布六十四文，一件都不會遺漏或是錯誤。它載入上城，并且還代人跑街，這是很方便的事，但是也或者有人，特別是女太太們，要嫌憎買的不很稱心，那么只好且略等候，等“船店”到來的時候，自己買了。城市里本有貨郎擔，挑著擔子，手里搖著一種雅號“驚閨”或是“喚嬌娘”的特制的小鼓，方言稱之為“袋絡擔”，據孫德祖的《寄龕乙志》卷四里說：“貨郎擔越中謂之袋絡擔，是貨什雜布帛及絲線之屬，其初蓋以絡索擔囊橐衒 且售，故云。”后來卻是用藤竹織成，疊起來很高的一種箱擔了，但在水鄉大約因為行走不便，所以沒有，卻有一種便于水行的船店出來，來彌補這個缺憾。這外觀與普通的埠船沒有什么不同，平常一個人搖著櫓，到得行近一個村莊，船里有人敲起小鑼來，大家知道船店來了，一哄的出到河岸頭，各自買需要的東西，大概除柴米外，別的日用品都可以買到，有洋油與洋燈罩，也有芒麻鞋面布和洋頭繩，以及絲線。這是舊時代的辦法，其實卻很是有用的。我看見過這種船店，趁過這種埠船，還是在民國以前，時間經過了六十年，可能這些都已沒有了也未可知，那么我所追懷的也只是前塵夢影了吧。不過如我上文所說，這些辦法雖舊，用意卻都是好的，近來在報上時常看見，有些售貨員努力到山鄉里去送什貨，這實在即是開船店的意思，不過更是辛勞罷了。 （1963年8月發表，選自《知堂集外文·四九年以后》） 周作人作品__周作人散文集 周作人：烏篷船 周作人：喝茶分頁：123
人生所有的不幸，多是因為站錯了位 文/李月亮 01 十六歲那年，她離家出走。 小女孩離家出走，通常不是什么開心事，但她不，背著帆布背包迎著朝陽走向汽車站時，她心情無比清爽暢快，仿佛離開的是一個監獄，一個戰場，一個垃圾堆。 那怎么算得上家呢？那個暴躁的隨時準備抄家伙打人的爹，那個刁蠻的永遠怨氣沖天的媽，那個三個人誰看誰都不順眼的小團體，簡直玷污了家這個稱呼。 02 她投奔了在隔壁城市打工的閨蜜，這是早就聯絡好的，閨蜜了解她的處境，很義氣地收容了她，還介紹她到自己打工的廠子工作。 剛開始都還不錯。她換了新活法后，躊躇滿志意氣風發。她的俊俏活潑贏得了小組長的喜愛，他對她很好，總把最輕巧的活派給她。她開心又得意，完全沒意識到小組里十幾個女工都為此窩著火，其中也包括那個救她于水火的閨蜜。 她漸漸不明白怎么大家都冷淡孤立她，老拿她當靶子，她一個小錯，就被宣揚得滿城風雨。 閨蜜指點她：“別跟組長走太近。” 她當然不愿意，隱隱覺得閨蜜是在嫉妒，心里不禁失望。 后來有一次，她和組里一個姑娘吵架，工友們都幫那個姑娘拉偏仗，六七張嘴一起數落她，而在她委屈無助時，閨蜜遠遠地躲在一邊，沒幫她說一句話。 她想，那是因為嫉妒而生出的冷漠和絕情。 她們之間于是有了很大隔閡，而不久之后，小組長也不再對她好。她不得已離開了那個幾乎全是敵人的廠子，流浪到別的城市。因為已經有了一點錢和一點工作經驗，也慢慢地生存了下來。 03 再回家時她已經二十五歲，父母都有點老了，對已經崛起的她有了些敬畏，不再動輒打罵，于是她留在他們身邊，結了婚。 老公是個生意人，本性敦厚，但生意做久了，難免有些狡詐習氣。 她常常覺得不對勁，店里的賬目不對勁，他的行蹤不對勁，于是免不了去查，發現一點問題，便生氣，較勁。他搞不過她，只好一步步退讓，錢全交給她管，手機信箱隨她查，天長日久，他怨氣越來越多，兩人開始整日爭吵，情況像極了當年她的父母。 一次他大打出手后，她遍體鱗傷地回了娘家。老爹見狀憤怒不已，直接抄起棍子要去弄死他。老媽破口大罵，說：“你去弄死他，回頭你也死掉，我們娘倆都守寡，都清靜。” 老媽是怕他們出事，她當然知道。 換作以前，她一聽爹娘吵架就煩死了，覺得他們真是不可理喻。但這一次，在老爹的憤怒和老媽的咒罵里，她深切體悟到，他們是愛她，只是表達方式太粗暴了。她也明白了，其實他們一直在以這種方式愛她。而她從來只看到這粗暴，沒琢磨過那后面，是愛在推動。 那次動手之后，她和老公達成協議，她不再控制他的花銷，不再干涉他的隱私，而他保證絕不做有愧于她的事，否則就凈身出戶。 日子太平了許多，她心態也變了許多。有一次老公的手機落在家里，她連想去翻看的念頭都止住了。因為知道多看無益，只要他還一心一意為這個家奔忙，就不會有太大差錯。 再后來，她想起當年收留自己的閨蜜，心里的感恩，多過了怨恨。不管怎樣，人家是幫過她大忙的。那些小嫉妒，實屬人之常情，本來就不該計較，那時候她太較真了。 04 她在三十五歲這年，終于知道為什么這些年日子總是別扭，她是把家人、朋友、愛人的位置搞亂了。 對家人來說，因為太親密太熟悉，便常常用簡單粗暴的方式相處，于是難免彼此誤傷。這時候其實應該拋開表象，去看他們的內心，看清他們真的是為自己好，便很容易諒解那些無禮的傷害。 而朋友則不同，再好的朋友，也不會在所有時間所有事情上都步調一致，大部分時間，總要各自為謀，她有她的心思，你有你的打算，所以不能計較她偶爾的自私、虛偽、不妥帖，更不能過多揣測她的思想，否則多半會失望，繼而失去她。你愿意與某人做朋友，就說明TA的好是多于壞的，那么你最好就站在一個“剛好看得清好，看不清壞”的地方，投以欣賞的眼光就行了。 愛人呢，應該是介乎親人和朋友之間的存在，雙方既像親人那樣彼此相愛，又像朋友一樣各自獨立，所以既要貼著對方的心，又不能過于冒犯那顆心，這分寸極難把握，需要兩個人長久地相互調整適應。 就是說，我們這顆心，應該鉆進家人心里面，站在朋友心外面，貼在愛人心旁邊。保持正確站位，才能營造一片和諧。 無論什么關系，如果位置站錯了，可能就全錯了。 如果你總是覺得與人相處不好，各種擰巴失望不如意，不妨試著調整一下自己的站位，找到真正適合你們的距離。 人生里的很多不幸福，都是因為站錯了位。 ——選自李月亮新書《愿你的生活，既有軟肋又有盔甲》 為什么年輕的我們不幸福？ 經典語錄：一個人的不幸，是從羨慕別人開始的 貧困從來不是一種不幸，最大的障礙是不愛分頁：123
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